维吾尔人的世界观及民族运动的战略性转变

怕尔哈提。穆汗木地

近些年来东土耳其斯坦发生的事情 并且这些事情对国外维吾尔组织的活动形式产生的连锁反应，使维吾尔人的世界观及民族运动的指导思想发生战略性转变。众所周知 在国外活动的维吾尔组织是东土耳其斯坦民族运动的产物及反应，这些组织围绕国内（东土耳其斯坦）民族斗争的主流 并适应，进行着自己的斗争，如果我们仔细注意的话 就能发现，国内（东土耳其斯坦）民族运动越激烈，相应的国外维吾尔组织的活动越活跃，国外维吾尔组织适应国内（东土耳其斯坦）维吾尔人世界观的转变，对自己的活动形式，活动范围及活动内容进行改革。维吾尔人世界观及民族运动 这种战略性转变的经过及原因可以归纳为以下几个方面。
中国政府实行封锁所有称作为“资本主义”西方世界新闻的政策，从1949年至70年代末维吾尔人过着与世隔绝的生活，在这种情况下根本谈不上维吾尔人的世界观，他们受中共长期宣传的影响，把美国视为“美帝国主义”，把欧洲视为“剥削工人阶级的资本主义社会”，如果说 这期间维吾尔人知道什么的话，唯一了解的就是 位于撒哈拉大沙漠周围的非洲国家，因为当时在全世界唯一能够接受中共宣传理论的 也就是称作为“压迫中的第3世界”的非洲各国。70年代末中国政治发生巨大转变，改革开放后，维吾尔人对世界的了解不是通过中共的引导及强迫，而是随自己的意愿去认识，但是 受中共长期跗面宣传影响的维吾尔人对美国及欧洲国家的怀疑态度还是没有改变。当时维吾尔人把西方世界的各种国际组织视为 仅仅是保护基督及资本主义世界权益的机构，对“民主”“人权”等概念完全陌生，甚至不少维吾尔人以怀疑态度看待这些概念，因此 起初他们把自己的命运及希望寄托于作为同胞的突厥--伊斯兰世界，思想上没有摆脱“凡突厥”及“凡伊斯兰”范围。 如果我们仔细观察中共实行开放政策后的20年里维吾尔人 面向世界及民族运动进程的话，就能了解这期间维吾尔人把主要精力放在突厥--伊斯兰世界 并没有重视美国及西方国家，比如 ，维吾尔人在国外的民族运动中心设在土耳其，以求学，经商及各种原因出国的维吾尔人也都选择了土耳其及伊斯兰国家。 虽然这种选择，使维吾尔人的民族运动有了一定的基础，但是维吾尔人渐渐地意识到 光靠突厥—伊斯兰世界是 不可能实现东土耳其斯坦自我做主及民族独立，世界政治，经济，文化趋于一体化的今天，成为人 最宝贵的财富的“民主”“人权”等指导思想在东土耳其斯坦命运问题上起到关键作用 并且把注意力转移到 对自己完全陌生的美国及西方国家，注意他们对维吾尔人的态度。
维吾尔人之所以出现这种转变，是因为给予希望的土耳其及伊斯兰国家与中国政府的关系越来越密切，他们对东土耳其斯坦发生的事情保持沉默，国际政治舞台上加强跟中国政府的合作，甚至在一些突厥—伊斯兰国家帮助中国政府消灭维吾尔人的民族运动，伊斯兰世界日益激化民族歧视。。。。。。。。。。。。。。等等原因起到了重要作用， 比如 土耳其政府下令限制维吾尔人的活动，巴基斯坦，哈萨克斯坦，吉尔吉斯坦 等国家把一些维吾尔政治犯交给中国政府，因此导致了这些维吾尔人的死去，联合国人权大会上美国政府 关于中共当局践踏 维吾尔，藏族等少数民族人权问题上谴责中国政府的提案连续4次被拒绝 在这方面伊斯兰国家也起到关键作用，阿拉伯联盟及世界伊斯兰大会上不但没有谴责中国政府在东土耳其斯坦对宗教领域的消灭政策，甚至都没有提到。。。。。。。。等等，当然这种不利因素大大减弱维吾尔人对突厥—伊斯兰国家当前政府的信心及希望，但并没有减弱对突厥及伊斯兰人民的感情。
那么，导致维吾尔人把注意力转移到没有及西方国家，思想及民族运动方面出现战略性转变的 原因是什么？这可以解释为： 美国为首的西方自由世界主宰着全世界，在这些国家不是国王，总统 而是“民主”“人权”理念作为指导思想。美国为首的西方国家及这些国家的国际组织 关于维吾尔人的人权受到严重侵犯问题上 保持着反对中国政府的强硬立场，以西方为主的国际社会对维吾尔人的同情及援助，还有 北约军队在波斯尼亚及克索沃的军事行动 保护了当地的穆斯林，使屠杀穆斯林的塞尔维亚凶手开始在海亚国际法庭上受到应有的惩罚。。。。。。等等。

  （东土耳其斯坦信息中心）

 塔里木 译