北京政府在东土耳其斯坦实施的宗教政策

  2003年5月26日国事办发布了所谓“新疆的历史与发展”白皮书。该书讲述了祖国东土耳其斯坦（所谓新疆维吾尔自治区）的历史与现状，北京政府高谈：“新疆历来是中国不可分割的一部分，维吾尔民族属于中华民族。。。。。。。”等陈词滥调。

直到1949年中共侵占东土耳其斯坦为止几千年来维吾尔民族延续着自己的民族国家建设传统，向世界历史文化做出巨大贡献的文明民族之一，这是历史事实！这是由世界著名历史学家及科学家共同承认的。

北京政府为了掩盖自己的殖民及侵略政策，强行歪曲历史，颠倒黑白而写出的该书早已被维吾尔民族拒绝。

该书的第二部分所谓“新疆的发展史”中北京政府50多年来对维吾尔人民实施的民族同化及种族灭绝为主的国家恐怖主义政策被掩盖成“维吾尔人民在中国共产党民族政策的领导下获得解放-自由，在政治经济社会文化-教育等领域获得巨大发展。。。。。。。

在党的宗教自由政策下各民族充分享受了宗教自由，伊斯兰教为社会主义服务，获得巨大成就，维吾尔穆斯林非常满意中国共产党的宗教政策！”实际上真的是这样吗？讨论该问题是让我们关注北京政府在东土耳其斯坦的宗教政策。

众所周知，宗教是一种信仰神的力量为主的世界观和想象。生活在东土耳其斯坦的各民族接受伊斯兰教之前信仰过各种宗教。10世纪起维吾尔民族开始接受并信仰伊斯兰教，公元920年 萨吐合 布哈热汗上台后宣布伊斯兰教为国教。

1000年来伊斯兰教成为维吾尔民族的精神食粮及保留民族特征重要标志。离开伊斯兰教很难保留如今的维吾尔社会与精神，人与动物的区别在于人具有思考能力，人信仰宗教或者崇拜认为伟大的人物。没有信仰的共产党崇拜共产领袖。侵略者中共踏入神圣的维吾尔国土后首先把目标对准了作为维吾尔民族精神食粮的伊斯兰教，把伊斯兰教宣传成毒害人民的邪教，强迫穆斯林放弃宗教。

这种行为的目的就是：消灭维吾尔历史 语言-文字 民族文化 信仰，把维吾尔民族列入“中华民族”行列，最终消灭维吾尔民族，永久统治维吾尔国土。

为此北京政府首先进行了众多政治活动，组织无休止的惩罚行动，强行拆除了众多清真寺，宗教学校，破坏经济来源。

以“番伊斯兰”，“番突厥”，“宗教分子”，“民族分裂分子”等政治罪名 所谓“国家安全，维护民族团结及维护新疆的稳定”等名义几千名宗教人士，学者，青年学者甚至普通的伊斯兰信教徒受到惩罚，关进集中营 监狱及杀害。尤其是在所谓的“文化大革命”期间侮辱神圣伊斯兰教，强迫伊斯兰信徒吃猪肉，烧毁古兰经。

把清真寺 宗教学校变为猪窝。80年代起在国际社会越来越孤立的北京政府在东土耳其斯坦受到严重谴责 并且迅速改变了在这一地区的政策，中共把自己所犯下的所有罪名怪罪于“四人帮”，中共为了在国际上赢得穆斯林国家的拥护及暂时平息东土耳其斯坦穆斯林的不满，在宗教问题上不得不实施或多或少的“放宽”政策。这种“放宽”政策不是北京政府对东土耳其斯坦穆斯林的宗教信仰，人权给予的尊重而是对东土耳其斯坦实施永久殖民统治而进行的暂时性措施。这种欺骗性政策实施的几年内 维吾尔人民开始力所能及的恢复并重建了被中共破坏的宗教及文化传统，修复了一些旧清真寺，新建了清真寺，恢复了宗教学校，进行了有限的朝圣，中共不愿看到这种变化，就立即改变策略，一方面欺骗国际社会另一方面加强了对东土耳其斯坦人民的民族压迫。

1990年4月5日发生的“巴壬农民起义”，1995年7月7日的“和田事件”及1997年2月5日的“伊梨血腥事件”后，尤其是“9.11”事件后 中共加入美国的反恐行动为由 坚持 有计划的实施“严厉打击3股势力”的行动。还高谈“宗教为社会主义事业服务”的口号，实施违背伊斯兰教的政治策略，关闭了众多清真寺 其余的成了宣传中共政策的场所及国外旅游者观光之地。近几年来在所谓的新疆维吾尔自治区强行组织几千名宗教人士 进行政治学习，提高他们的社会主义觉悟，给他们发工资，让他们为社会主义事业服务，中共通过这些“假阿訇”歪曲及践踏了伊斯兰教，严重限制宗教自由。。。。。，
严禁干部和学生做礼拜外 在东土耳其斯坦南部地区的一些县穿着民族服装的人们成为怀疑对象 并受到审问，留胡子的人被视为“分裂分子” 受到惩罚，一些清真寺的墙上挂起毛泽东，邓小平，江泽民的肖像，强迫维吾尔穆斯林崇拜这些人。

这种蛮恨 强硬行为怎么能视为宗教自由？！
在民主和自由的国家无论人民信仰何种宗教 都会认为宗教是人类的重要精神食粮。

因此在我们生活的澳大利亚 有信仰的人被视为有道德的人以信任的目光看待。甚至我们加入澳大利亚国籍时握着古兰经宣誓。

在西方国家总统就职时握着神经宣誓 并且国家元首星期天到教堂。尽管在西方国家政治与宗教是分开的，但是政府非常重视宗教 宗教节日 宗教活动。广播，电视台，报纸-杂志广泛宣传宗教。澳大利亚的各大城市都有教堂，清真寺，寺院。

信教徒们相互尊重，不会敌视对方， 形成这种相互尊重 友好 平等局面中 如今澳大利亚的自由 民主 多民族文化为基础的公正政策起着重要作用。

总的来说，我们在遥远的澳大利亚充分享受并且延续着在祖国被践踏 严禁的民族语言 宗教及风俗习惯。这才是真正的宗教自由！

艾合买提。依戈拜迪 （Ehmet Igenberdi）

塔里木 译。
2003年6月13日。